shape

Directed by Abou-louay www.alfalsafa.com

 

البحث في الموقع

يتم تحيين الموقع أسبوعيا(الأحد) والمسؤولية على ما يُنشر شخصية

فضاء الفلسفة في البكالوريا

.

تعليقات

...لقد خنت القسم يا أخ علي حينما زعمت أنك تطلب الحق : زعمت أنك راسلتنا بمقالة ادعيت جودتها....

مستنفرة القسورة

د.عبد الكريم المحمودي

هذا تمهيد لم يكن في حسباني لما كتبت ردي على تخريفك الأخير. لكنك بردك المتعجرف على أحد الشبان من خيرة من يتردد على موقعك أجبرتني على البداية به قبل أن أجيبك على التخريف المتواصل منذ أكثر من أسبوع...

حول رد الاعتبار للجسد في كتابات أفلاطون الأخيرة : أحمد المرواني

لقد نظر أفلاطون في المرحلة الأخيرة من حياته وهي التي يمكن أن نسميها بالمرحلة الأفلاطونية ـ الأفلاطونية إلى الجسد من منطلق جديدة يغلب عليه مبدأ الإقرار بحق الجسد في الوجود و الاحترام و التبجيل تماما كما هو الأمر بالنسبة للنفس أو يكاد....

ألم يأن لطالب الحق أن يؤوب؟

هادي حليم

أما وقد فرغنا من ذلك فإننا نعمل الآن بعون الله على إثبات تهافت ركن آخر من أركان دعاويهم أعني جهلهم باللغة التي هي عماد صرحهم التأويلي ، ولن نلتفت إلى سبابهم وما تكشفه بواطنهم من سوء الخلاق لأن الغاية أنجزت و الحمد لله .

 الفلسفة في مواجهة عنف المغالطة......شكري مليكة

..... يبدو من غير الوجيه إعادة دفع الاهتمام بالمغالطات في الخطاب في عصر أضحى فيه الاحتواء الايديولوجيّ للأفراد ومراقبتهم سلطويّا تتمّ بآليات مرهفة وخفيّة لا تلجأ إلى الخطاب بشكلٍ أساسيّ على نحو ما كان سائدا في السابق ........

 


 آخر المقالات 

موقع الفلسفة

 


مواقع فلسفية صديقة

  الموقع لا يتبنى مضامين الإعلانات ويعول على وعي الزوار الكرام

موقع الفلسفة 2005/2008       

بوابة الفلسفة والباكالوريا التونسية
نرجو من المواقع التى أدرجتنا ضمن مواقعها الصديقة مراسلتنا للمعامة بالمثل

 

 
:دروس في فلسفة الدين
الدرس11 والدرس12

أجوبة أبي يعرب على تساؤلات القراء

مستنفرة القسورة


ألم يأن لطالب الحق أن يؤوب

الفلسفة في مواجهة عنف المغالطة

معجم لالند معرب

صورة الفيلسوف خارج مقولتي النيق والمنهج

موقع الفلسفة يجتهد لكي يكون منبرا للكلمة الحرة دون رقابة أو شروط مسبقة تهم المضمون، عدى الإجرائية منها.

يسعد موقع الفلسفة  أن تلتقي الآراء المختلفة على ساحته وأن يكون ذلك في كنف الإحترام. ولا يصادر الموقع بمعنى معين للاحترام وإنما يترك المجال للمختلفين ليتفقوا تلقائيا على حده.

صورة الفيلسوف خارج مقولتي النسق والمنهج: زهير الخويلدي

ينظر الفلاسفة إلى الأهواء التي تختلج في صدورنا على أنها رذائل نقع فيها بمحض إرادتنا ولذلك فقد تعودوا مقابلتها بالسخرية والعتاب واللوم بل وباللعن أيضا حتى يظهروا بمظهر الطهارة والعفة... وفعلا فإنهم لا ينظرون إلى البشر على حقيقتهم وإنما على نحو ما يرغبون....