كتب دروس في فلسفة الدين دراسات تساؤلات القراء حوارات مطبوعات كتابات ذات صلة
(بديلا من علم الكلام)
بلال مريض...ادعوا له بالشفاء
هادي حليم
قال الشيخ بلال " وأعترف أنني لا أستطيع أن أجاري هذا القدر من السقوط، وهو من أعظم الرزية، وأعظم منه فكر مسته أيدي الخنا فغدا ضرباً من العهر. قبح الله أقوالكم وأفعالكم. وله الحمد إنّ الرزايا عطاء، وإن المصيبات بعض الكرم.
ماذا أجاري في قوم طبالين، تخرّجوا في مدارس العهر بامتياز مع مرتبة اللاشرف..."يا شيخ بلال أنا الذي يحق له الاعتراف بالعجز عن مجاراة ما بلغته من فحش يا شيخ إسلام المتكلمين ويا مؤدب طلبة العلم...امض في غيك فوالله إنك لتكشف من بواطنك ما يجعل الحجج عليك أشد من أي قول قلناه فيك... عهر وخنا ؟؟؟ هل بلغ أحد منا هذا المبلغ من السقوط يا شيخ؟؟؟؟
قال الشيخ بلال "ثم إننا ما أجرمنا في حقكم، فأين صاحبكم حليم الذي رمى صاحبنا بالجهل بالمنطق والعقائد واستلزم وبنى على وهمه حتى كاد أن يخرجه عن كونه إنساناً لعدم مراعاته مصطلحاً رياضياً محدثاً عند كلامه فيما لا علاقة له بالرياضيات أصلاً، فذاك أشنع من هذا
ولكن الجبان الرعديد شأنه الهرب والإخلاد إلى الأرض"أمنك تفر الرجال يا بلال الدجال...؟ أنت كذاب وكل كذاب جبان... أما ترى نفسك وقد ألفت الصفع حتى صرت تلومنا عن الصفح...؟ أما ترى نفسك وقد أصبحت وحيدا بعد أن كشفت رداء النفاق فإذا أنت مزبلة المزابل فأنى لك أن تزعم بعدها المشيخة والدفاع عن سنة محمد صلى الله عليه وسلم وأنت سواء ما يخرج من فيك أو من دونه ....
لا حول ولا قوة إلا بالله، أفكلما أزمعنا على هجر هذا العفن المتشايخ دجلا، أمسك بنا يستزيد لطم وجهه الذي جف من ماء المروءة، ويستلذ صفع القفا ، وقد أبان عن مرض نفسي عضال لا ندري أنشفق منه عليه فنهجره أم نشفق منه عليه فنزيده.
وقد جمع هذا الأرذل من القبائح ما لم يجتمع في كائن فهو أحمق " لا يريد شيئا إلا ويثبت عكسه " وهو عديم المروءة كلما قاله المتعفف أمسك به يأكل من زاده ويولول، وهو كذبذبان أوهم بعض غلمانه بكثير اللغط أنه منطقي يدري وصدق ذلك فصار يتخبط كمن به مس إذا قيل له إنك لا تدري وأنت لا تدري...وغير هذا من سوء الخلاق كثير لو أنه اجتمع في حجر لفتته... ولو ألقي به في البحر لأنتنه... أعاذنا الله منه وقيض لهجرانه سبيلا .
وحينما خاطبت الأخ لؤي الخليلي بلين بعد تلاسن بيننا، تدخل الدجال بخبثه ليحول دون أي مصالحة مؤكدا أنني أتظاهر بالأدب والتقوى وأن حديثي "ظاهره فيه الرحمة وباطنه من قبله ما هو أخس وأرخص من الشتائم الظاهرة " فقد ساءه الأمر وهو محق لأنه لو تصالح المسلمون لما بقي له من دور فالفتنة مرتعه والزيغ حاله ولو تصافت القلوب لكسدت بضاعته، تبا له من سرطان ينخر قلب الأمة ، كلما نامت الفتنة أيقضها ... فما الذي يقدمه هذا الخَبََث وجنوده غير تلهية الناس بالتخاصم في ما لا حلّ فيه إلا بفصل من الله دون سواه ... وما الذي يقدمه لتحرير أولى القبلتين سوى جنود خاوية عقولهم إلا من موازين ومقاييس أعدوها بديلا من كتاب الله وسنة رسوله، وصدقوها فأصبحت أجلّ عندهم من صريح قول الرحمان ، واعتدّوا بها حتى جعلوها نافذة في حكم الغيب فاستأثروا بأرائك الجنان قبل الأوان وتركوا لمن كفر بهم جهنم فبئس ما يحكمون.
وبعدما خفضت جناح اللين في الخطاب ، قرأت ما كتبه الأخ صهيب داعيا إلى إطفاء نار الفتنة بتأجيل الحديث لعل النفوس تهدأ فقلت الحمد لله كأن الله دفع بهذا الرجل لينطق الحق ولبيت الداعي فأعرضت عن التدخل ....ولكن المريض بلال دعاني الى العودة فلن أبخل عليه:
ملحة: قال بلال مخاطبا الدكتور المحمودي ومناقضا كلاما قاله سابقا " وشيخكم ما هو إلا أركون آخر في أكثر مبتدآت نظره وأساليبه وكلامه ولوازم أقواله إلا أنه بلحية!
ولا أدري هل تلبس أنت أيضاً لحية! آه عفواً نسيت أنت بذنب وليس لك لحية!"نقول:وصفكم أبا يعرب بأنه سلفي تيمي ظاهري باطني وجودي مستغرب اركوني سفسطائي...دليل على ما بلغتموه من سخف وتناقض ...
أما عن "الذيل" يا أبا ذيل ...فإنه لاشك أن ما أوحى إليك بهذه الصورة هو ذيلك الذي حك جنبك...عفوا نسيت أنك بلا- لية...
ويكفيك هذا الآن لأنك لم تعد قادرا على القراءة ... ولنا إن شاء الله عودات نصفعك فيها حتى ترضى.
الموقع لا يتبنى مضامين الإعلانات ويعول على وعي الزوار الكرام