ثرثرة مع أحد " ولدان الشيخ "

                                              مشاري الفهد

سميت هذه ثرثرة لأنها بالفعل ما يقتضيه جنس الحديث مع من لا بصيرة له تحدثه شرقا فيستغشي ثيابه و يفهم غربا... تعرض عليه الفكرة فيدعها و يمسك بشخصك... يتوهم أنه حكيم زمانه وصدره من العلم خواء... نفخوا فيه انه فيلسوف فانبرى يشرع و يفصل و يجمع و يمنع...ذلك هو المسكين سليم ( ربما سليم البدن أما العقل فلا ) ...

اعلم يا أخ سليم  أن ما اقترحه من أعمال المعلم الجليل أبي يعرب على منتدى الأصلين موجه إلى النجباء من رواده و لست منهم...فأنت مجرد كاراكوز  ( و جدت أن الأستاذ هادي حليم بوأك هذا المقام ففهمت من السياق انه الأليق  http://www.alfalsafa.com/karakouz.htm  ) و إلا كيف تفسر إحجام شيخك و أعضاده عن الخوض في المسألة و انتدابك أنت دون سواك ألانك الجدير أم لأنك الغر؟

لقد كان ردك خبط عشواء ... تركت الفكرة وتمسكت بشخصي زاعما أني خادم المرزوقي لأني عرضت على القراء بعض أعماله ... فماذا يقال عنك وانت تلهث لجمع كلام شيخك ونشره  مسبحا بحمده و متبركا به "... فإن كتب وتصانيف شيخنا العلامة البحر النظار سعيد فودة أدام الله بركته في غاية من الروعة والإتقان وتستحق أن تكتب بماء الذهب لندرتها في هذا الزمان وانفرادها بالتصدي لأهل الضلال وكشف زيغ المدلسين، وقد جاءت في صفحات متفرقة من صفحات هذا المنتدى المبارك وبعضها ايضا في موقع الإمام الرازي ومواقع أخرى. وسأحاول في هذا الموضوع جمع ما استطعت... " فهل هذه خلائق الخدام أم خلائق الولدان؟؟؟ أم أنك وشيخك استثناء ؟؟؟

دعنا من هذا يا أخ سليم ... أنت تدعوني إلى الإدلاء برأيي...فيم؟؟؟ في قضية طول عرش الرحمان و عرضه؟؟؟ أم في الاستواء و خصائصه؟؟؟ أم في كانط و البيبليوغرافيا المصاحبة ؟؟؟ هل تعتقد أنك تنتمي إلى عصرك أم أنك تصر على البقاء خارجه مفتعلا البطولة بمصارعة أوهام لا وجود لها إلا في ذهنك في حين أن الأمة تئن من وقع ضربات العدو الحقيقي الذي يود لو يجعل الأمة كلها تلهو بما أنت به لاه...

 الحديث عن الأشخاص دون الأفكار ملهاة و خسران يا أخ سليم...و ما أردت من هذا التعليق غير إشعارك بذلك ... فخذ عني هذه الحكمة دون النظر في سابق التعليق :إذا حاورت فاشخص بنظرك إلى الفكرة و لا يعنينك ما يقال على شخصك و إن كان تبهيتا فإنك بذلك تبرئ نفسك من سلطة المزاج و ترفع نيتك إلى مرتبة الاحتساب.